前情提要

這篇文章是討論《五癃津液別》的第三篇。

第一篇

《五癃津液別》的閱讀與整理1

第一篇文章談到了身體水份從口、消化系統進入後,走到身體末梢外面分化成各種狀態(泣、淚、唾、涎、涕、汗、液、溺),而身體水分路徑只要中間有一段有異常,就會發生「水脹」。

<aside> 👉 路線:口→腸胃→道(肝、心、脾、肺、腎→海←十二經脈(內屬於府藏)→外絡於肢節)→身體末端之外(眼睛、鼻腔、口腔、皮膚、消化黏膜、膀胱尿道)

</aside>

第二篇

《五癃津液別》的閱讀與整理2

本篇討論了津液、沫、溺與氣的區別。水份從口、消化系統進入後,在身體內的表現形式有:津、液、沫。到身體末稍的形式:溺與氣。

<aside> 📝 身體末梢代謝的水液形式種類:

  1. 泣、淚 (從眼睛外出)
  2. 唾、涎 (從口腔外出)、氣(從呼吸道布散的水氣)
  3. 涕(從鼻腔外出)
  4. 汗 (從皮膚外出) - 汗液跟「津」相關,皮膚保水度與「液」相關。
  5. 液 (如果考慮到脾,消化系統的聯繫的話,可能是指消化系統的外分泌腺,消化液腸液、胰液等),注意消化管(口到肛門)仍屬於身體之外
  6. 溺(從膀胱尿道外出)

</aside>

這一篇要繼續討論剩下的水液表現形式。

五藏六府,心為之主,耳為之聽,目為之候,肺為之相,肝為之將,脾為之衛,腎為之主外。故五藏六府之津液,盡上滲於目。

這裏談到一個結論,五藏六府的津液,路線都會往上走到「目」。

心悲、氣並,則心系急。心系急則肺舉,肺舉則液上溢。夫心系與肺,不能常舉,乍上乍下,故欬而泣出矣。

這裏談到心肺之間的互動情況,最後造成欬而泣出的表現。這一段可以跟《解經微論》作對照。

黃帝曰:人之哀而泣涕出者,何氣使然?歧伯曰:心者,五藏六府之主也;目者,宗脈之所聚也,上液之道也;口鼻者,氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動,心動則五藏六府皆搖,搖則宗脈感,宗脈感則液道開,液道開,故泣涕出焉。

唾、涎