這篇文章是討論《五癃津液別》的第二篇。
第一篇文章請參考下方連結：
第一篇文章談到了身體水份從口、消化系統進入後，走到身體末梢外面分化成各種狀態（泣、淚、唾、涎、涕、汗、液、溺），而身體水分路徑只要中間有一段有異常，就會發生「水脹」。沿著這個思路，第一個關卡是海，上篇文章也總結了路線，接著我們來看下文後續的討論。
<aside> 👉 路線：口→腸胃→道(肝、心、脾、肺、腎→海←十二經脈(內屬於府藏)→外絡於肢節)→身體末端之外（眼睛、鼻腔、口腔、皮膚、消化黏膜、膀胱尿道）
</aside>
津液各走其道，
接下來討論津液有各自的路線。
故三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，為其津，其流而不行者為液。
這一段區分了津跟液的不同，區別是流而不行者為液。而津的功能有溫肌肉，充皮膚的作用。
這一節可以對照《決氣篇》的討論：
何謂津？歧伯曰：腠理發泄，汗出溱溱，是謂津。 何謂液？歧伯曰：穀入氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄澤補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。
腠理發泄，跟汗出有關的是津。液根據上文有兩種歸路，「骨」與「皮膚」，造成的作用分別是「泄澤補益腦髓」，跟使皮膚「潤澤」。這句這段補充我們可以說，皮膚出汗的水份相關跟津有關，但皮膚保水度的狀況跟液有關。
另外這裡的「液」似乎跟「脾主液」《九鍼論》好像不太一樣，暫時先分開。
天暑衣厚則腠理開，故汗出，
寫這篇文章的時候剛好是立夏後，小滿前，正是天氣正熱，很容易中暑的時候。這裏談到天暑或者衣厚，使腠理打開，而會汗出。這裏談到造成汗出的原因：暑氣，衣著厚度。
寒留於分肉之間，聚沫則為痛。
有一種狀況，屬於「寒」，我們可以理解為動力下降，部位在「分肉」之間，水液流動狀態因為動力下降而使的流動的水液堆積，堆聚成為「沫」，而這樣的狀態會表現為「痛」證。
《周痺》一篇補充了更細節的病理推衍可以參考：
風寒濕氣，客於外分肉之間，迫切而為沫，沫得寒則聚，聚則排分肉而分裂也，分裂則痛，痛則神歸之，神歸之則熱，熱則痛解，痛解則厥，厥則他痺發，發則如是。
從這一段可以更清楚邪氣的種類有「風寒濕」，客於「外分肉之間」，導致「沫」的產生，而「沫得寒而聚」，因為動力下降而導致異常水份堆積，這個病理產物堆聚的結果，會排分肉而裂，造成痛，後續一系列發熱，厥的狀況。