<aside> 🎙️ 经文读诵音频（第十九卷）
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<aside> 📖 原经文
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七八、梵天请佛经
我闻如是：
一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。
尔时，有一梵天住梵天上，生如是邪见：“此处有常，此处有恒，此处长存，此处是要，此处不终法，此处出要，此出要更无出要过其上，有胜、有妙、有最者。”
于是，世尊以他心智，知彼梵天心之所念，即入如其像定。以如其像定，犹若力士屈伸臂顷，于舍卫国胜林给孤独园忽没不现，往梵天上。
时，彼梵天见世尊来，即请世尊：“善来，大仙人！此处有常，此处有恒，此处长存，此处是要，此处不终法，此处出要，此出要更无出要过其上，有胜、有妙、有最者。”
于是，世尊告曰：“梵天！汝无常称说常，不恒称说恒，不存称说存，不要称说要，终法称说不终法，非出要称说出要，此出要更无出要过其上，有胜、有妙、有最者。梵天！汝有是无明！梵天！汝有是无明！”
时，魔波旬在彼众中。于是，魔波旬语世尊曰：“比丘！莫违此梵天所说！莫逆此梵天所说！比丘！若汝违此梵天所说、逆此梵天所说者，是为比丘，犹如有人吉祥事来而排却之；比丘所说亦复如是。是故，比丘！我语汝莫违此梵天所说！莫逆此梵天所说！比丘！若汝违此梵天所说、逆此梵天所说者，是为比丘，犹如有人从山上堕，虽以手足扪摸于空而无所得；比丘所说亦复如是。是故，比丘！我语汝莫违此梵天所说！莫逆此梵天所说！比丘！若汝违此梵天所说、逆此梵天所说者，是为比丘，犹如有人从树上堕，虽以手足扪摸枝叶而无所得；比丘所说亦复如是。是故，比丘！我语汝莫违此梵天所说！莫逆此梵天所说！所以者何？此梵天梵、福祐、能化、最尊、能作、能造、是父，已有、当有一切众生皆从是生，此所知尽知、所见尽见。
“大仙人！若有沙门、梵志憎恶地、毁呰地者，彼身坏命终，必生余下贱妓乐神中；如是水……火……风……神……天……生主……憎恶梵天、毁呰梵天者，彼身坏命终，必生余下贱妓乐神中。大仙人！若有沙门、梵志爱乐地、称叹地者，彼身坏命终，必生最上尊梵天中；如是水……火……风……神……天……生主……爱乐梵天、称叹梵天者，彼身坏命终，必生最上尊梵天中。大仙人！汝不见此梵天大眷属坐如我辈耶？”
彼魔波旬非是梵天，亦非梵天眷属，然自称说我是梵天。尔时，世尊便作是念：此魔波旬非是梵天，亦非梵天眷属，然自称说我是梵天。若说有魔波旬者，此即是魔波旬。世尊知已，告曰：“魔波旬！汝非梵天，亦非梵天眷属，然汝自称说我是梵天。若说有魔波旬者，汝即是魔波旬。”于是，魔波旬而作是念：世尊知我！善逝见我！知已愁忧，即于彼处忽没不现。
时，彼梵天至再三请世尊：“善来，大仙人！此处有常，此处恒有，此处长存，此处是要，此处不终法，此处出要，此出要更无出要过其上，有胜、有妙、有最者。”
世尊亦至再三告曰：“梵天！汝无常称说常，不恒称说恒，不存称说存，不要称说要，终法称说不终法，非出要称说出要，此出要更无出要过其上，有胜、有妙、有最者。梵天！汝有是无明！梵天！汝有是无明！”
于是，梵天白世尊曰：“大仙人！昔有沙门、梵志，寿命极长，存住极久。大仙人！汝寿至短，不如彼沙门、梵志一燕坐顷。所以者何？彼所知尽知、所见尽见，若实有出要者，更无余出要过其上，有胜、有妙、有最者；若无有实出要者，更无余出要过其上，有胜、有妙、有最者。大仙人！汝于出要不出要想，不出要出要想，如是汝不得出要，便成大痴。所以者何？以无境界故。大仙人！若有沙门、梵志，爱乐地、称叹地者，彼为我自在，为随我所欲，为随我所使；如是水……火……风……神……天……生主……爱乐梵天、称叹梵天者，彼为我自在，为随我所欲，为随我所使。大仙人！若汝爱乐地、称叹地者，汝亦为我自在，为随我所欲，为随我所使；如是水……火……风……神……天……生主……爱乐梵天、称叹梵天者，汝亦为我自在，为随我所欲，为随我所使。”
于是，世尊告曰：“梵天如是，梵天所说真谛：若有沙门、梵志爱乐地、称叹地者，彼为汝自在，为随汝所欲，为随汝所使；如是水……火……风……神……天……生主……爱乐梵天、称叹梵天者，彼为汝自在，为随汝所欲，为随汝所使。梵天！若我爱乐地、称叹地者，我亦为汝自在，为随汝所欲，为随汝所使；如是水……火……风……神……天……生主……爱乐梵天、称叹梵天者，我亦为汝自在，为随汝所欲，为随汝所使。