<aside> 💬 滇悟禅师开示音频（第七八梵天请佛经）

078梵天请佛经—滇悟大和尚.2020.11.16（原音频遗失，此音频为滇悟大和尚重新开示）.mp3

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渐次学习中部阿含经。翻开350页第19卷，我们一起来学习78经《梵天请佛经》。梵天是指的初禅，初禅有三天：梵众天，梵辅天，大梵天，这是初禅。指的就是说在初禅，有一位梵童子请问佛陀的，求疑惑的一部经。那世尊呢？在此经之中就显示：他是有过一切圣者的如其像定，如其像定阿罗汉，阿罗汉，以阿罗汉以上的圣者就具有此定。此定是由于灭尽定，获得灭尽定呢，就获得九至地定。由于修学九至地定的顺逆逆顺的纯熟的修习，在修习的当下，狮子奋迅定，狮子奋迅定的纯熟，而满足于超越等持定，超越等执定之胜者就运用如其像定，观众生因缘，依何生得度就显现何身。就是身体不固定，是以众生而有，叫如其像定。

此经是世尊观察初禅，初禅天的有一位梵童子，他有邪知邪见。世尊就为度，为度此梵童子。主要就是执着，执使为常乐我净的颠倒。由于有常乐我净的四颠倒，就有见惑、思惑，就有见、思惑烦恼。见惑就是见解、理解、邪知邪见、不正见称为见惑；思惑，思想上，就是意识形态，思想上的迷惑称为思惑，合起来就是要破除见惑、根除思惑，才是此经的扼要重点。

我们来学习经文。

（1）第七六经：

【我闻如是：】（P350.76.1）：

**【一时】（P350.76.2）：**一时，就是有一年，有一个时间，有个时候。

**【佛游舍卫国，在胜林给孤独园】（P350.76.2）：**在舍卫国中的邸园精舍。

**【尔时，有一梵天住梵天上】（P350.76.3）：**有一梵天住梵天上。就在初禅的初禅天上。

**【生如是邪见：此处有常，此处有恒，此处长存，此处是要，此处不终法，此处出要，此出要更无出要过其上】（P350.76.3）：**就是说：此处啊无有过者，他是山顶，是最高处。

**【有胜、有妙、有最者】（P350.76.3）：**是最第一。有如此的常乐我净的颠倒的邪知。这是一位梵天在梵天上有如此的颠倒之见。

**【于是，世尊以他心智】（P350.76.4）：**于是，世尊以他心智，就是观察他心之通。

【知彼梵天心之所念，即入如其像定。以如其像定】（P350.76.4）：

**【犹若力士屈伸臂顷】（P350.76.4）：**犹若，心犹若力士，就是犹若大力士。其生悲心，就是弹指间。

**【于舍卫国胜林给孤独园忽没不现，往梵天上】（P350.76.4）：**以舍卫国胜林给孤独园忽没不现，往梵天上。

【时，彼梵天见世尊来，即请世尊：善来】（P350.76.5）：

**【大仙人】（P350.76.5）：**大仙人就是最圆满的仙人。

【此处有常，此处有恒，此处长存，此处是要，此处不终法，此处出要，此出要更无出要过其上，有胜、有妙、有最者。】（P350.76.5）：

**【于是，世尊告曰：梵天！汝无常称说常】（P350.76.6）：**本来是无常，你自己称说是常。

【不恒称说恒，不存称说存，不要称说要，终法称说不终法，非出要称说出要，此出要更无出要过其上，有胜、有妙、有最者。】（P350.76.6）：