人不獨親其親，不獨子其子 —— 《禮記．禮運》
<aside> ❓ 有過什麼時刻，你眷戀人間，情不自禁想要付出？
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人有禮則安，無禮則危。 ——《禮記．曲禮上》
昔者仲尼與於蜡賓(蠟八，冬藏之禮)，事畢，出游於觀之上，**喟然而嘆**。仲尼之嘆，蓋魯(周公封地)也。言偃(子游)在側曰：「君子何嘆？」孔子曰：「大道之行也(大同)，與三代之英(小康)，丘未之逮(參與)也，**而**有志(記載)焉。」
大道之行也，**天下為公**。【政治】選賢與能，講信修睦。【社會】故人不獨親其親，不獨子其子；**使**老有所終，壯有所用，幼有所長，矜(夫)、寡(婦)、孤(兒)、獨(老)、廢疾者，皆有所養；男有分，女有歸。【經濟】貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己。【總結】**是故**謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂「大同」。
今大道**既隱**，天下為家，各親其親，各子其子，貨力**為己**，大人世及以為**禮**。城郭溝池以為**固**，禮義以為**紀**；以**正**君臣，以**篤**父子，以**睦**兄弟，以**和**夫婦，以**設**制度，以**立**田里，以**賢**勇知，以**功**為己。故**謀用是作**，而**兵**由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其**選**也。此六君子者，未有不**謹**於禮者也。以著其義，以考其信，著有過，**刑仁講讓**，示民**有常**。如有不**由**此者，在勢者去，眾以為**殃**，是謂小康。
——《禮記．禮運》