Перевод статьи Marcia Rackow - Wonder and Matter-of-Fact Meet— The Imagination of Beatrix Potter

Иллюстрация из THE TALE OF PETER RABBIT by Beatrix Potter Copyright Frederick Warne & Co., 1902, 2002

Уже более века творчество Биатрис Поттер, ее удивительное воображение поражает детей и взрослых по всему миру.

Трудно найти человека, который бы не знал сказку о Кролике Питере. Иллюстрации и сказки Поттер не только милые и очаровательные, но и глубокие. Они очень живо и волнительно свидетельствуют о воображении, которое необходимо каждому человеку, каждому родителю и ребенку.

Будучи художником и учителем я полюбила ее работы и еще более стала их ценить изучая Эстетический Реализм. Это философское направление было основано в 1941 году великим американским поэтом и критиком Эли Сигелем. Я поняла, что в каждом человеке существует два типа воображения: хорошее и дурное. В книге «Я и Мир: разъяснение Эстетического Реализма», в главе «Воображение, Реальность и Эстетика» Сигел пишет:

Различие между воображением в искусстве и воображением в повседневности состоит в том, что в искусстве воображение служит, чтобы проявить себя показывая мир, а в "жизни" воображение используется чтобы заставить себя чувствовать комфортно, не обязательно показывая это. [1]

Очень важно уметь различать между этими двумя видами воображения. И произведения Биатрис Поттер могут быть очень полезными для понимания этого различия. Воображение в искусстве показывает мир правдиво потому что оно справедливо по отношению к действительности, как эстетической структуре противоположностей.

"Красота" - утверждает Сигел в своем основном постулате, - "всегда создается в единстве противоположностей, и единство противоположностей — именно то, чего мы добиваемся в себе самих" [2], [пер. цит. по 25]

В произведениях Биатрис Поттер есть красота так как она сочетает противоположности - факт и чудо, заурядное и удивительное, знаемое и не знаемое. И только потому, что она хотела ясно увидеть и быть глубоко тронутой окружающим ее, она обрела безошибочно собственный стиль. Она показывает себя через правдивое изображение мира. Эстетический Реализм, впервые в истории, учит, чему мы должны научиться, постигая в искусстве - включая искусство Биатрис Поттер - гордиться тем, как мы используем наше воображение.

Я поняла, что наша глубочайшее желание, смысл того, для чего мы родились - любить мир используя наш ум и наше воображение. Воплощая это желание, мы начинаем видеть людей и вещи такими, какие они есть на самом деле. Но нам также свойственно и другое желание - превозноситься, то, что Сигел назвал "прибавление к себе посредством уменьшения чего то другого." [3]. Это делает воображение пагубным. С помощью такого воображения мы воздвигаем стену, за которой прячемся от правды, потому что правда может уязвлять и препятствовать ощущению комфорта. Мы успокаиваем себя ложной мыслью "я могу изменить любую данность которую захочу, увидеть человека так, чтобы мне было удобно поставить себя выше него". Это, вполне ординарное использование воображения, делает человека молодого или старого - угнетенным, является причиной скуки, депрессии и недоброжелательности. И это воображение, основанное на презрении, привело к величайшей жестокости и несправедливости в мире, включая расизм и войну.

<aside> 💡 Величайший противник презрения - искусство, потому что цель искусства - уважать мир.

</aside>

Я была удивлена, узнав, что Беатрис Поттер, известная своими очаровательными, полными творческим воображением книгами - такими как "Глостерский портной" [4], "Сказка про бельченка Тресси и его хвост", "Рулет-мурлет", также была натуралистом. Она изучала и рисовала все виды животных, птиц, насекомых, растений, какие только могла найти. На меня произвело впечатление однажды прочитанное в книге "Беатрикс Поттер, 1866-1943: Художник и ее мир такое описание авторов":

Необыкновенное сочетание реальности и фантазии - это отчасти то, что очаровывает в рассказах Беатрис Поттер ... [Ее] подход к сказкам реалистичен, но она никогда не теряет своего чувства таинственности [5].

Беатрикс Поттер, как и любой человек, хотела соединить противоположности, и ей это удалось в ее искусстве. Она писала в письме 1940 года:

Я не помню времени, когда бы я не пыталась придумывать картинки и сочинять сказки - среди диких цветов, животных, деревьев, мхов и грибов - среди множества предметов обычных для сельской местности; этот приятный неизменный мир реализма и романтики [6].

В своем эссе «Романтизм все еще с нами» Эли Сигел объясняет особое влияние и успех произведений Беатрис Поттер. Он пишет:

Реальность не отрицается, не отвергается или не преуменьшается романтизмом: романтизм просто говорит, что реальность есть, и это чудо; чудо есть, и оно реально ... Все романтики были склонны делать реальность и чудо сродными, а прозаическое и необычное похожими друг на друга; в самом деле, все искусство в некотором смысле следовало этому принципу [7].

Обложка сказки Биатрис Поттер "Глостерский портной"

В своих рассказах, иллюстрациях и своих научных исследованиях Беатрис Поттер хотела «сделать реальность и чудо сродными, а обыденное и необычайное - подобными друг другу». Например, на обложке ее любимой книги "Глостерский портной" [8] изображена мышь в очках из черной проволоки, сидящая на красной катушке с нитками и читающая газету «Портной и закройщик». Это очаровательно, забавно, фантастично, но все же совершенно разумно. Скрупулёзность наблюдения и натуралистичность рисунка делает удивительное и необыкновенное правдоподобным. Мышь прекрасно прорисована, и хотя она удобно сидит, как человек, скрестив ноги, а ее руки (хотя мы знаем, что это ее передние лапы) вытянулись, держа газету, ее биологические черты не нарушены благодаря наблюдательности Беатрис Поттер. И, что немаловажно, при всем уюте и обаянии картинки художник никогда не упускает из виду нечто пугающее. Обратите внимание, как розовый хвост мыши изгибается над свирепыми и угрожающими лезвиями ножниц, прежде, чем остановиться возле катушки. При взгляде на картинку появляется ощущения чего то по-домашнему близкого и в то же время наблюдая, как мышь сидит рядом с ножницами и наперстком в этом прозрачно-синем пространстве мир кажется просторным и полным чудес.