<aside> <img src="/icons/home_red.svg" alt="/icons/home_red.svg" width="40px" />
</aside>
Сеттинг: Этнографическое фэнтези, вдохновленное историей освоения Русской Америки в XVIII-XIX вв.
О чем игра: История русских первопроходцев-промышленников на Аляске и встреченных ими коренных народов – северо-западных американских индейцев тлинкитов. Игра о столкновении культур, борьбе между колониализмом и традицией, поиске себя и выживании на суровой, далекой земле. Ну и, конечно же, о богатой мифологии региона :)
1802 год, октябрь
Утро было прекрасно, солнце сияло, ветер дул благополучный: мы радовались и думали скоро увидеть остров Кадьяк; но вдруг в левой стороне облака стали сгущаться и море почернело: мы начали убирать паруса. Потом набежал жестокий шквал с градом. После того пошел густой мокрый снег. Итак надежда наша быть скоро на Кадьяке рушилась. Да не подивится читатель, что я говорю о Кадьяке, как будто о прекраснейшем месте, в котором ожидают нас тысячи удовольствий. Неприятность в холодное осеннее время быть на море и беспрестанно бороться с ветрами и волнами, так напоследок наскучит, что самый пустой и дикий остров казаться будет райским жилищем
1790 год, ноябрь
Зиму я проводил в большой скуке, а паче — когда погода была дурная. Случалось иногда по два месяца сряду продолжалось ненастье и не можно было никуда выйти; но, впрочем, ни одного ясного дня не упускал, чтобы не ходить с ружьем, от коего довольствовался без нужды пищею. В одну из сих прогулок я попал в поставленные для лисицы кляпцы и был ранен, но неопасно... ...Соль варил сам прекрасную, белизною подобную снегу, и тою иногда рыбу, иногда мясо нерпичье и сивучье осаливал. Масленую всю постились истинным постом, а на чистой понедельник выкинуло часть кита и тем разговелись. В продолжение первой недели убили трех сивучей и потом уже не видали нужды. Я привык не упоминать ни о хлебе, ни о сухарях.
1802 год, ноябрь
Итак мы в Америке! Итак я ступил уже на сей дикий и почти неизвестный берег, коего только желал достигнуть! Я видел уже толпы новых для меня племен народов, называемых дикими, по всему отличает от нас; но теперь еще более буду иметь случай видеть их, и примечать разность между человеком озаренным светом наук и руководимым одною природою.
1815 год, июль
Только теперь весьма трудно узнать, в чем религия их состоит, ибо первые русские, поселившиеся здесь, когда видели жителей, исправлявших обряды своей веры, смеялись и шутили над ними; также когда узнавали от них о разных преданиях их относительно к сотворению мира и к бытию человека, то обращали в смех и оказывали презрение к их мнениям, а потому ныне на вопросы касательно сего предмета ни один кадьякский житель правды не скажет.
.png)
1788 год
Народы сии именуются колюжи, жительство их состоит при разных речках, на твёрдой земле протекающих… Колюжи ростом немалы, смуглы, есть из них часть русых и белых; мужчины волосов на голове не подрезывают, а в одном только наверху месте перевязывают и птичьим пухом украшают. Они носят платье на наружную сторону шерстью сделанное, наподобие плаща и то на одном только плече… Женской пол одеяние носит такое же; нижнюю губу прорезывают во весь рот и закладывают прорез деревянною, наподобие ложки, штучкою… Сей народ закону никакого не имеет… почитает же несколько птицу, так называемого ворона, и удостоверяет, яко бы они от него суть рождены
1792 год
У меня убито двое русских и 10 человек алеутов, но оставшись еще с 15 человеками, с помощью божиею разбил и прогнал отменных ратоборцев, оболченных вкруг деревом и прикрытых многими бронями. Их было шесть байдар, наполненных удальцами, и напали в глубокую ночь, однако ж усмотрены были стражею. Три часа производили по них беспрерывный огонь до тех пор, пока отогнали. Колош пало на месте 12 человек; но следы крови показывались на версту и доказывали немалый урон, так что прибыли они в 6 байдарах, а возвращались только в пяти.
