当今时代，有人说时间管理的本质是精力管理。
我们想要学会精力管理，可以借鉴下古人的经验，看看中国古人是如何做“精力管理”的。
在中国古代，其实并未出现“精力管理”这四个字，所以我们今天讲的一些技巧，是源自于古人修身养性的一些方法和理念。而同时，这些古人的方法和理念，达成了现代人追求的“精力管理”的效果。
首先，引用朱建军老师的一席话：
我们中国人，从大自然环境开始向内，内修，内秀。不管是修道，道家是讲修道；儒家是讲内圣外王，在修为；后来传进来中国的佛教也是修。我们中国人实际上很强调修，要让我们内部获得一个更完美的东西，所以我们会强调内心的智慧。
无论是古圣先贤，还是现代的我们，都想成为更好的自己，成为“君子”、“圣人”、成功人士。而在古代，是有各种各样的方法，来帮助我们修行和提升的。这些方法恰恰可以成为帮助我们现代人，做“精力管理”的基础方法。
我们先从节欲开始谈，是因为欲望实在是太普遍和重要的一个话题了。我们常常跌入欲望而不自知，当欲望升起时，我们会做出很多冲动的决定。
目标为什么无法完成？
你制定目标的时候有无欲望的激发呢？
为什么花钱大手大脚？
欲望一起，买买买买，停不下来的。
欲望，会消耗我们的精力，消耗我们的金钱，消耗我们的时间，消耗我们的健康。不仅仅是在精力管理方面，诸多方面你都能见到欲望的身影。你想要好的精力管理、知识管理、健康管理等等，你首先要从管理自己的欲望开始。
当你冲动的购买一本书、参与一个课程的时候，你是否在欲望的支配下呢？有无考虑自己的精力、时间、金钱的问题呢？
欲望是很容易让人冲动的东西，冲动的花钱、定目标、做决定，要学会节制。
儒家讲究的是内圣外王，在中国近代有一个“半圣”，叫曾国潘。曾国潘写了一本书，叫做《挺经》。《挺经》一开始，说的就是内圣。
<aside> 🏵 细思古人工夫，其效之尤著者，约有四端：曰慎独则心泰，曰主敬则身强，曰求仁则人悦，曰思诚则神钦。慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。 ——节选自《挺经·卷一·内圣》
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内圣要从四个方面做起，其中有慎独。慎独要从“遏欲”做起，通过遏制自己不合理的欲望，使自己能够问心无愧。就算是自己独处，也不会放任私欲的萌发和肆虐。