三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对于操逼的渴望,对于装逼的追求,以及对于傻逼痛彻肺腑的怜悯。

如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦破碎的声音。
——北岛《波兰来客》
当你老了,回顾一生,就会发觉:什么时候出国读书、什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚,其实都是命运的巨变。 只是当时站在三岔路口,眼见风云千樯,你作出抉择的那一日,在日记上,相当的沉闷和平凡,当时还以为是生命中普通的一天。
陶杰

为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪;为大众谋福利者,不可使其孤军奋战;为自由开路者,不可使其困顿于荆棘!
明明应该交由法律审判的事情,却非要付诸道德,明明是法律的执行不到位,却偏偏怨大家没有道德水准,这就是道德崩坏的原因。
http://www.zhihu.com/question/35551020/answer/63466315
据毛远新回忆主席的话说:“我们共产党人,是从批孔起家的,但是我们决不能走前面他们的路,批了再尊,等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想拿来给与老百姓的思想时,就落入历史的一种循环,这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了,也要把孔子请回来,说明你也快完了。”

来自《新民晚报》孙佳音记者的《新民新语》栏目里的《意外的结局》
“我很喜欢法律,我认为法律是人类发明过的最好的东西。你知道什么是人吗?在我眼里,人是神性和动物性的总和。就是它有你想象不到的好,更有你想象不到的恶,没有对错,这就是人。 所以说,法律特别可爱,它不管你能好到哪儿,就限制你不能恶到没边儿。它清楚每个人心里都有那么点脏事儿,想想可以,但做出来不行。 ”法律更像是人性的低保,是一种强制性的修养。它不像宗教要求你眼高手低,就踏踏实实地告诉你,至少应该是什么样儿。又讲人情,又残酷无情。”


兴废总关情,看落霞孤鹜,秋水长天,幸此地湖山无恙; 古今才一瞬,问江上才人,阁中帝子,比当年风景如何。
王尔德:年轻的时候我以为钱就是一切,现在老了才知道,确实如此。
爱因斯坦:把你的手放在滚热的炉子上一分钟,感觉起来像一小时。坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时,感觉起来像一分钟。这就是相对论。
梭罗:知道自己知道什么,也知道自己不知道什么,这就是真正的知识。
尼采:谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。
爱默生:人们只看到他们想看到的东西。
奥修:和一个人相处而能够放松,那是爱的唯一标记。
莎士比亚:TO BE OR NOT TO BE,THAT'S A QUESTION.生存还是毁灭,这是个问题。
东野圭吾:曾经拥有的东西被夺走,并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。
新川直司:有的风景,一生能遇见一次,就已经是莫大的幸运了。
索隆:人生中有些事你不竭尽所能去做,你永远不知道你自己有多出色
王小波:身为一个中国人,最大的痛苦是忍受别人“推己及人”的次数,比世界上任何地方的人都要多。
钱钟书:从前愚民政策是不许人民受教育,现代愚民政策是只许人民受某一种教育。
三毛:我们不肯探索自己本身的价值,我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是,孤独不再美好,失去了他人,我们惶惑不安
林语堂:中国人得意时信儒教,失意时信道教、佛教,而在教义与已相背时,中国人会说,“人定胜天”。中国人的信仰危机在于,经常改变信仰。
梭罗:我步入丛林,因为我希望生活的有意义,我希望活的深刻,并汲取生命中所有精华。以免在生命终结时,发现自己从来没有活过。
http://www.zhihu.com/question/23802668/answer/97561004

公无渡河,公竟渡河!堕河而死,其奈公何!悠悠苍天,此何人哉!斯人已去,奈天下苍生何?
国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者, 可亡也。
韩非子
能攻心,则反侧自消,从古知兵非好战; 不审势,即宽严皆误,后来治蜀要深思

在齐太史简,在晋董狐笔。 在秦张良椎,在汉苏武节。 为严将军头,为嵇侍中血。 为张睢阳齿,为颜常山舌。 或为辽东帽,清操厉冰雪。 或为出师表,鬼神泣壮烈。 或为渡江楫,慷慨吞胡羯。 或为击贼笏,逆竖头破裂。
西班牙复兴时主张的是伊比利亚主义, 奥斯曼崛起靠的是原教旨主义, 英国的崛起靠的是无耻的私掠船和海盗文化, 德国的崛起靠的是铁血政策, 法国的革命靠的是无产阶级专政, 日本扩张靠的是军国主义, 还有那几个在波士顿倾倒茶叶的地痞流氓, 他们哪个国家是因为民主制度而强大? 民主只是结果,不是原因。

这世上最可怕的莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。
我曾经七次鄙视自己的灵魂 卡里·纪伯伦
第一次,当它本可进取时,却故作谦卑; 第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充; 第三次,在困难和容易之间,它选择了容易; 第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己; 第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧; 第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副; 第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。

伤情最是晚凉天,憔悴斯人不堪怜。 邀酒摧肠三杯醉,寻香惊梦五更寒。 钗头凤斜卿有泪,荼靡花了我无缘。 小楼寂寞心宇月,也难如钩也难圆。
该诗是马东二十岁时在澳大利亚留学期间恋爱失败写下的伤感作品,原诗收录于1995年出版的汪景寿、曾惠杰著《马季传:笑洒人间》第十一章,诗名《无题》,题下有马东自注“少年荒唐,虽幼稚,情却真!”
俺曾见金陵玉殿莺啼晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消! 眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了! 这青苔碧瓦堆,俺曾睡风流觉,将五十年兴亡看饱。 那乌衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,凤凰台栖枭鸟。 残山梦最真,旧境丢难掉,不信这舆图换稿!诌一套《哀江南》,放悲声唱到老。

一蓑一笠一扁舟, 一丈丝纶一寸钩; 一曲高歌一樽酒, 一人独钓一江秋!
我走过的山路是徐霞客曾经留宿过的, 我走过的关隘是六国曾经逡巡而不敢前的, 我驻足远眺的城楼是于谦曾经坚定守卫过的, 我现在能驰骋由缰的西北草原是霍去病曾经为之而奋战过的, 我还能吃到苏轼当年手不停箸的红烧肉, 我还能饮到太白当年举杯邀月的花间美酒, 我还能在众多浩劫后读到前人的筋骨血肉, 我还能在大喜大悲后脱口而背出一句 他们曾经用来形容自己的爱恨离愁。
这片土地留给我们后人最大的礼物应该就是这么两件了吧,一件是历史,一件是文化,前者可鉴世,后者可润心。
原作者: @三十九画生

老郭定场诗
1.道德三皇五帝,功名夏后商周, 五霸七雄闹春秋,顷刻兴亡过手。 青史几行名姓,北邙无数荒丘,前人田地后人收,说甚龙争虎斗。
2.难难难,道德玄,不对知音不可谈,对了知音谈几句,不对知音枉费舌尖。
3.色色色,千古一祸,君子失德,小人常乐,大丈夫也难把美人关过。
4.床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,我叫郭德纲。
5.说书唱戏劝人方,三条大陆走中央。善恶到头终有报,人间正道是沧桑。
6.鹅、鹅、鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,棒子面大饽饽!
7.锄和日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,来块烤白薯。
8.马瘦毛长蹄子肥, 儿子偷爹不算贼, 瞎大爷娶个瞎大奶奶,俩人过了多半辈子谁也没见过谁 !
9.守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌。 损人利己骑马骡,正直公平挨饿。修桥补路瞎眼,杀人放火儿多。我到西天问我佛,佛说———我也没辙!
10.曲木为直终必弯,养狼当犬看家难;墨染鸬鹚黑不久,粉刷乌鸦白不坚。 蜜饯黄莲终需苦,强摘瓜果不能甜;好事总得善人做,哪有凡人做神仙。
11.伤情最是晚凉天,憔悴斯人不堪怜;邀酒摧肠三杯醉,寻香惊梦五更寒。 钗头凤斜卿有泪,荼蘼花了我无缘;小楼寂寞新雨月,也难如钩也难圆。
12.天为罗盖地为毯,日月星辰伴我眠;何人撒下名利网,富贵贫困不一般; 也有骑马与坐轿,也有推车把担担;骑马坐轿修来的福,推车担担命该然; 骏马驮着痴呆汉,美妇常伴拙夫眠;八十老翁门前站,三岁顽童染黄泉; 不是老天不睁眼,善恶到头报应循环。