Introduzione

Tra XVII e XVIII secolo la filosofia occidentale attraversa una svolta decisiva. La Rivoluzione Scientifica (Galileo, Newton) impone nuovi criteri di certezza e razionalità, spingendo i filosofi a ripensare i fondamenti della conoscenza e del rapporto tra mente e mondo.

Nascono così due grandi correnti:

• Il Razionalismo (Cartesio, Spinoza, Leibniz) — che attribuisce alla ragione la capacità di cogliere verità necessarie, indipendenti dall’esperienza.
• L’Empirismo (Locke, Hume) — che fonda la conoscenza sull’esperienza sensibile e sulla osservazione.

Tra questi poli, la modernità costruisce il suo nuovo interrogativo centrale: come può la mente conoscere il mondo? E quale rapporto lega la coscienza alla realtà materiale?

6. René Descartes (Cartesio, 1596-1650)

La fondazione razionalista del sapere

Cartesio è considerato il padre della filosofia moderna. Di fronte al crollo dell’autorità aristotelica e alla crisi dello scetticismo, egli cerca un fondamento indubitabile del sapere, modellato sul rigore matematico.

6.1 🔍 Il dubbio metodico

Nelle Meditazioni Metafisiche, il dubbio diventa uno strumento per eliminare ogni credenza incerta.

• Dubbio sui sensi: i sensi talvolta ingannano; non sono fonte di certezza.
• Argomento del sogno: come distinguere la veglia dal sogno?
• Genio maligno: persino le verità matematiche potrebbero essere illusorie se un potente ingannatore ci traesse in errore.

Il dubbio è dunque totale, ma è un mezzo, non un fine: serve a trovare qualcosa di assolutamente certo.

6.2 🧠 Il Cogito — “Penso, dunque sono”

Nel momento in cui dubito, non posso dubitare del fatto che sto pensando.

→ Cogito ergo sum: la mia esistenza come soggetto pensante è indubitabile.

Da qui nasce la prima certezza e il criterio di verità: