La Réforme protestante a permis à l’Église de revenir à des points essentiels de l’enseignement de la Bible, desquels elle s’était petit à petit éloignée au cours des années. Ces reconquêtes sont résumés par cinq points, appelés "5 Solæ".
<aside> 📖 Nous croyons en l’Écriture seule
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La Bible est entièrement vraie - dénuée d’erreur dans sa totalité. La Bible peut donc être dite "inerrante". Cela ne peut être dit de rien d’autre. Ainsi, la seule source sûre que nous ayons en matière de vie et de foi se trouve dans la Bible et nulle part ailleurs. Quand la Bible parle, Dieu parle. Ainsi, se soumettre à la Bible, c’est se soumettre à Dieu. Désobéir à la Bible, c’est désobéir à Dieu. La Bible ne se contredit pas, et elle ne contient pas d’erreur dans ce que l’auteur original voulait que le lecteur original comprenne. La Bible fait autorité. Elle exerce un magistère dans notre recherche de la vérité.
Cela ne veut pas dire que les autres sources (l’histoire de l’Église, les sciences, etc.) sont sans intérêt. Elles nous permettent de mieux comprendre la Bible, lorsqu’elles s’alignent sur la vérité des Écritures et en font un commentaire. Elles exercent donc un ministère dans notre recherche de la vérité.
Cela ne veut pas dire, non plus, qu’une pratique ou une expérience qui ne se trouve pas dans la Bible est nécessairement anti-biblique. Ce que nous rejetons, ce sont les affirmations de vérité qui sont clairement contredites par la Bible.
Les trois prochains Solæ concernent le salut - comment un humain est-il sauvé ?
<aside> 🧔♂️ En Jésus seul est notre espoir !
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La première affirmation est que notre salut se trouve en Jésus, sa personne, sa mort, sa résurrection - et en aucun autre. Il n’y a aucun autre chemin vers le Père que Jésus lui-même. L’Église elle-même n’a pas de rôle dans notre salut. C’est en étant sauvé par Jésus que nous sommes incorporés dans l’Église ; ce n’est pas en étant incorporés dans l’Église que nous sommes sauvés par Jésus. C’est Jésus, sa vie parfaite, sa mort suffisante et sa résurrection glorieuse qui nous sauve. Rien d’autre.
Cela ne veut pas dire que l’Église est sans utilité. Bien au contraire. L’Église est le contexte dans lequel nous vivons une fois sauvés. Elle contribue à notre salut dans le sens où l’Église est un moyen donné par Dieu aux hommes pour nous aider à persévérer dans la foi. Et en étant sauvés par Jésus, nous devenons son épouse. Nous ne pouvons pas affirmer Christ et rejeter l’Église. Les deux vont ensemble.
<aside> ☝️ Sauvés par la foi seule
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La deuxième affirmation est que notre salut est opérée par notre foi en Jésus, pas par nos œuvres. Pas de temps passé dans un "purgatoire" après la mort, pas d’œuvres méritoires, pas d’argent donné à l’Église, pas d’ablutions ou de pèlerinages ou d’actions de charité ne peuvent nous sauver. Nous sommes sauvés en plaçant notre confiance en Jésus et en lui vouant une allégeance totale. En faisant cela, nous sommes incorporés en Christ et ses bonnes œuvres sont placées à notre compte.