Voici l’enseignement de Fireplace. Chacun n’est pas tenu de souscrire à tout, mais tous sont appelés à le respecter.
Dieu est le créateur de toutes choses, hors de rien. Il est souverain en toutes choses. Rien n’arrive sans qu’il ne l’ait décrété. Il est au contrôle de chaque situation. La Bible le dit ainsi : il est le Seigneur. Il est saint (c’est-à-dire "tout autre"). Il est amour dans son être même, et chaque action de sa part est le reflet de son amour. La Bible le dit ainsi : il est notre Père.
Il est un seul être, totalement indivisible, unique et se suffisant à lui-même. Le Dieu de la Bible a trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Les trois sont entièrement Dieu, ayant chaque attribut divin. Nous nions qu’il y a trois dieux ; ou que le Dieu de la Bible ait une seule personne. Le Fils est éternellement engendré par le Père, et l’Esprit procède du Père, ainsi que du Fils.
Les 66 livres de la Bible forment un ensemble d’écrits qui constituent pour nous la base essentielle de notre croyance, notre vision du monde et notre mode de vie. Les Écritures sont inspirées de façon totale et parfaite par le Saint-Esprit, et en même temps totalement écrites par des auteurs humains. Elles nous révèlent tout ce que nous pouvons savoir de façon certaine sur Dieu, ses projets, sa volonté.
Dieu a créé l’Homme comme le summum de la création. L’humanité, et chaque membre de cette espèce (dès la conception et jusqu’au décès), a une dignité intrinsèque et inaliénable, puisée du fait qu’elle a été profondément voulue par Dieu et qu’elle porte son image.
Les humains ont été créés homme et femme, tous deux portant l’image de Dieu dans leurs différences et la complémentarité de ce qu’ils reflètent dans leur être et leur vie.
Depuis le péché d’Adam, qui représente l’humanité toute entière, la race humaine est exhaustivement entachée par le péché et le désir du cœur des humains est naturellement porté contre Dieu, ayant dans leur héritage la rébellion envers Dieu perpétrée par Adam, le premier homme.
Jésus est le Fils de Dieu, deuxième personne de la Trinité. Il est l’incarnation de Dieu lui-même et la révélation parfaite de Dieu sur la terre. Entièrement divin, Jésus était également entièrement humain. Deux natures en une personne.
Il est né de Marie, conçu par l’Esprit alors qu’elle était encore vierge. Il a été condamné sous Ponce Pilate, est mort sur une Croix romaine, enseveli dans le tombeau de Joseph d’Arimathie et le troisième jour est ressuscité dans un corps éternel. Après avoir passé 40 jours avec des disciples il est monté aux Cieux, d’où il règne et d’où il reviendra pour juger les vivants et les morts.
Le Saint-Esprit est la troisième personne de la Trinité. Il est celui qui agit sur la Terre aujourd’hui, faisant la volonté du Père et du Fils pour mettre en place la rédemption opérée par l’œuvre de Jésus.
Il agit sur le cœur humain pour révéler le Père et glorifier Jésus, principalement en conduisant le cœur humain à désirer Dieu, à se repentir et à suivre Jésus. Il remplit les croyants de sa présence pour qu’ils puissent déborder de l’amour et la puissance de Dieu sur la Terre.
L’homme déchu est séparé de Dieu de telle sorte à ce qu’il ne peut même pas le connaître, vouloir le connaître ou aimer le connaître de ses propres forces. L’indignité et la rébellion que constituent chaque acte ou pensée pécheresse le place dans une situation d’inimitié avec Dieu. Il ne peut avoir accès à sa présence alors qu’il est entaché de la faute de son péché. Et il ne peut pas vaincre la tendance innée qu’il a, héritée d’Adam, de faire le mal, peu importe l’effort qu’il fait pour ne pas commettre le mal. Face à cette situation, Dieu - Père, Fils et Saint-Esprit sont intervenus dans l’histoire humaine pour pourvoir, du début à la fin, tout ce dont nous avions besoin pour être sauvés.
Alors que nous nous détournions de Dieu, le Père a élu d’avance les croyants, choisissant de les sauver alors que rien en eux ne les qualifiait pour un traitement favorable.