Episodios Wayúu

En boui trabajamos por la sostenibilidad y la artesanía un camino. Este diccionario es creado para que los seguidores de nuestro podcast el tiempo de la artesanía puedan consultar las palabras en wayunaiki y las palabras que les generen duda. Esta es una iniciativa de @boui.co para que conozcamos los oficios y técnicas patrimoniales, vivas e intangibles.

Encontrarás las palabras en orden alfabético por grupo de episodio, los primeros tres son del tiempo Wayúu.

Quieres escuchar nuestros episodios del podcast? Has click en "El tiempo de la artesanía"

Fuentes:

Ramírez M. y Rojas H. 1990. ARTE WAYÚU . Publicación de Intercor. Colombia.

Artesanias de Colombia. 1995. WALE´KERÜ. Primera parte. Colombia.

Episodio 1 "El tiempo Wayúu, la leyenda de Waleker"

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Infografía Episodio 1 El tiempo Wayúu, la leyenda de Waleker, gracias a Gloria Rodriguez de Odilon Graphic. Algunos dibujos son de Noun Project

El tiempo Wayuú, leyenda de Waleker

Atia:  Deidad femenina que representa las tormentas hídricas, la misma que, de acuerdo con Paz Ipuana (1976, p.25) “tejió el arco iris sobre el cielo y el cinturón de Ka´i sobre la aurora”. ¿Hombre?

Anates: Para la historiografía colombiana, a finales del siglo XVI los Wayuu se hallaban habitando la península de la Guajira, conjuntamente con los Anates, Macuira,Cocinas o tiznados (utilizaban pintura facial), Guanebucanes (orfebres), Cuanaos y Eneales. El antropólogo wayuu Weilder Guerra Cúrvelo (1993), en el ensayo El poblamiento del Territorio, considera que con excepción de los Cocina, los gentilicios dados por las fuentes históricas hispanas a los nativos Macuira, Anates, Cuanaos y Guanebucanes y eneales desaparecen a lo largo del siglo XVII para denominarlos a todos ellos con el término de guajiros.

Anilina: Compuesto orgánico, ligeramente amarillo de olor característico. No se evapora fácilmente a temperatura ambiente. Es levemente soluble en agua y se disuelve fácilmente en la mayoría de los solventes orgánicos. Se usa para fabricar una amplia variedad de productos como por ejemplo la espuma de poliuretano, productos químicos agrícolas y tintes textiles (sintéticos).

Arijuna: Persona no indígena. Significa los que traen dolor. Así denomina la etnia wayuu a quien no es indígena.

Apüshi: Familia, pariente.

Aro mágico: Bucle de hilo que contiene todos los colores que llevará el tejido de la Mochila Wayúu.

Bolso Wayúu: También conocido como Mochila**.** Artículo característico de la indumentaria femenina Wayúu realizada en crochet, de cuerpo tubular y con diseños llamativos generalmente característicos de la etnia. Para lograr los diseños, se emplea una técnica de crochet en la que se llevan al tiempo todos los colores del dibujo escondiendo en cada puntada los colores que no se usan y sacando el color que se debe mostar para hacer el diseño.

Bonanza del algodón: Entre 1950 y 1975 el cultivo del algodón en Colombia se convirtió en uno de los más importantes llegando a un rubro de relevancia de las exportaciones menores. La Costa Caribe se convirtió en la zona geográfica que concentró el mayor número de hectáreas sembradas.

Bonanza marimbera: La bonanza mariambera fue un fenómeno económico-social que tuvo lugar en La Guajira durante la década de los 70´s, caracterizado por el cultivo, producción, comercio y exportación de la marihuana.

Borlas: Es un conjunto de hilos organizados de tal forma que forman un circulo compacto y del cual se desprenden hilos. Se utilizan como acabado en las mochilas Wayúu.

**Bucanero**: Hace parte de nuestro lenguaje escrito con el sentido de 'pirata'. Aparece en español desde 1681 en la traducción libro de Exquemelin, escrito originalmente en holandés. En esta lengua y en este libro bucanero es el cazador de toros y vacas salvajes y también de jabalíes. Bucanero se relaciona con bucán (en francés boucan), palabra que no se usa en la Costa Atlántica, ni en Colombia, ni siquiera literariamente, y a la que solo hasta hace poco se le encontró documentación antigua en español.

Cabecera: Malla de rombos y hexágonos que remata los extremos de los chinchorros y las hamacas. La malla está formada por los hilos terminales de la urdimbre.

Cabuyera: Es la pieza de los chinchorros y las hamacas que rematan sus extremos (las cabeceras) y que van a servir como puntos de sujeción para poder colgarlas. La pieza es fuerte, realizada en pitas o hilazas de algodón.