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多抓鱼即将上线五周年了，但的确是开心不起来。

一月份天津工厂停工，我们大喊为什么这么倒霉。直到三月份天津工厂再次停工，月底上海店停摆，四月昆山工厂封控到现在。我们才明白，原来不是我们倒霉，而是一直以来我们太幸运。

服装业务全面停摆，图书不能上门的收发件的地区越来越多，也许从一个侧面反映了目前零售企业经营之难。

还好同事们及时做了备案，一而再再而三的复工延期之后，着手搭建了服饰回收的备用系统。

但这样一个不用出门的春天，我们的春装就在购物车里，在货架上，静静地错过了整个旺季。

四月我宕机了整整一个月。整个人状态由对现实感到愤怒，到对愤怒感到无力，到对无力感到愤怒。整个批判的对象内化了，让我从未有过的自我贬低。

我甚至在思考，万一到了动荡的年代，我们要如何维系自身呢？

回答就是维系不了，这完完全全是两套知识体系。

当幸运变成偶然，不幸变为必然。你突然会发现过往自己的全部知识都基于安居乐业——具体怎么安的你不用管，放心交给社会，你就负责乐就好啦。

社会构筑得精致而复杂的底线就像是一个巨大的不着边际的弹簧床，每次你下坠的时候都能安然接住你，你关心的只是关于腾空的一切。而有时候底线会突然漏个大窟窿：弹簧床不见了，你看着陌生的深渊犯怵，你现在需要关心的是着陆的一切，但你此前并未有过任何经验。

并不说腾空就是虚无的，着陆才是真实的，它们都是事实存在的两面——甚至还有更多面。但当生存的挑战越来越难，位于需求理论上端的一切都开始土崩瓦解：首先我们不再奢望自我实现，然后不再渴求尊严，只希望有人能给予安慰和陪伴，最后的最后便是求温饱，求活着。

如果有一天遇到扑面而来的天灾人祸，我想经济学理论可能都不如熟练操作武器有用。

我想起那个关于游泳的笑话：

「一个博士生坐船航海。问船夫，你了解文学吗？你了解哲学吗？你了解科学吗？船夫都不了解，每回答一次，博士就说那你的人生就失去1/4了。

结果暴风雨来袭，船要沉了，船夫问博士：你会游泳吗？博士摇头。船夫说：那你的人生就全部失去啦！」

当时觉得有点无稽，比较反感这样以小概率的结果来定义问题的方式。但以为一辈子也不需要遇到这种「必须游泳自救」的状况，的确是我太蠢。

蠢就蠢吧。本来非常自责，觉得自己真是弱得可怜。但后来又觉得这样遇到问题无限的自我归因的确比较要命。于是打算放过自己，就当作重新做人，放下心里负担去想想还可以做些什么，而不是「哎呀一切都来不及了」，然后陷入无限的自怜——还早着呢！坦然承认自己没经历过，无力来源于无知，也不是什么大不了的事情。

上一辈人的人生轨迹可能是 v 型的，先学习着陆，确定了真的有弹簧床之后，胆大的人开始了腾空。但依然很多人只会着陆，所以就一直安全地趴在地上。我们这一辈人的人生轨迹可能是 n 型的，先熟悉腾空的要诀，再做好摔下来的准备。不幸的是，所有人都要摔下来，无论你做没做好准备。但人生那么长，一旦习惯了起起落落，m型和w型本身也就没差。

说到这里的确更佩服邓小平了。