知识、智慧、内涵（一种时间的沉淀物）会吸引富裕阶层的格外兴趣，似乎是一种常见的创作素材。

古代戏剧小说，不乏寒门书生迷倒富家千金的故事，如今霸道总裁爱上都市打工女之类，亦屡见于电视。

一直以来，有这么一个潜在的社会叙事，人通过读书、习文艺，日积月累，就可获得富裕阶层垂青，或者说，可获得财富之上的东西。

但我们似乎极易搞混目的和手段，「读书、习文艺」是通往「知识、智慧、内涵」的方式，但不意味着仅「读书、习文艺」，可以凭空诞生出什么，若仅是消耗点时间，连笔记感慨也不曾留下，不过是在电影院、歌剧院、演唱会交了门票费办了，哪能诞生什么内涵。

要搞出「知识、智慧、内涵」，就必须有产出。

苏格拉底从贫寒出身到受人敬重，经过了艰苦的求索。他爱智慧，不光想想就了事，而是搞出了一堆名堂，比如他因「Socratic method（反诘法）」成西方伦理学或道德哲学的奠基之父，他被认为是理性主义和知识主义的发端，他为捍卫自己的宗教信仰而从容赴死 —— 所有这些，都以文字作品的方式展现了，且至今仍有巨大价值。

曹丕在《典论·论文》说「盖文章，经国之大业，不朽之盛事。」 将产出抬高到了极致。

然则对大部分人来说，摇起笔杆子创作出一些东西，在任何时代，于社会、于他人，都不会有啥价值，故不成家（小家大家），也就遑论有多少内涵。我曾经想将自己订阅号称作白日梦客栈（可惜被抢注），以应对朋友的诘问「你怎么知道你写的东西别人没写过」，写出作品像是在荒野构筑客栈，偶尔有迷途的旅人进来读过了，就算小有成就。 孔子是落魄贵族，佛陀是王子出身。所以与其向往物质贫乏者习文艺能超乎财富之上，不如坦诚富裕者从事文艺更能散发迷人光芒。

《论语·学而》中，子贡问「贫而无谄，富而无骄，何如？」，孔子答「可也，未若贫而乐，富而好礼者也。」—— 倒是提出了一种极好的习文艺活法。