<aside> 💬 滇悟禅师开示音频(第七五净不动道经)

075净不动道经—滇悟大和尚.2020.11.10(原音频遗失,此音频为滇悟大和尚重新开示).mp3

</aside>

我闻如是(P336.75.1):

**【一时,佛游拘楼瘦】(P336.75.2):**拘楼瘦在恒河的上游,佛陀游化度众生就来到了恒河的上游。

**【在剑磨瑟昙拘楼都邑】(P336.75.2):**邑一般指城市部落,此处就是调牛养牛的地方,就是调牛的一个部落。

**【尔时,世尊告诸比丘:欲者无常】(P336.75.3):**首先说欲何为欲呀,欲有五种,色、声、香、味、触,这是扰乱一切的有情众生,就是眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味、身触细滑,执著、抓取不放此,乃是欲是染,欲者是无常,无常是生灭法的意思,生法灭法称为无常。

**【虚伪】(P336.75.3):**虚伪就是不实。

**【妄言,是妄言法】(P336.75.3):**妄言是妄言法,这个欲他指的就是欲。

**【则是幻化】(P336.75.3):**此处的幻化就是如同阳焰。

**【欺诳、愚痴】(P337.75.1):**欺诳就指的自己他人都被欲的欺诳,此乃贪着就是不正知了,就是冥顽化的痴性,就是不正知受到了见惑(见解上的迷惑)叫愚痴,这是被欲所影响。

**【若现世欲及后世欲】(P337.75.1):**现世欲就是当下五根对五尘现起的有现在就有未来,现在的贪着未来继续的习性反应。

**【若现世色及后世色】(P337.75.1):**色一般都是:

眼见可对色,眼见,可对色见,就是可见的,眼见可对色是第一种色。

第二种色是不可见,有对色不可见,耳听声音也是眼睛见不着,我们听到的声音眼不见也照样是色法,鼻嗅香、舌尝味、身触、细滑此乃都是属于不可见,眼对色是第二种色。

第三种色是不可见无对色,那就是心意识,那就是意识的形态,就是思想、思念是不可见无对色,主要的色分三种。

还有两种色就是形色跟显色:

形色就是形态、形状,就是他的形状长、短、高、低、方、圆此乃是形色。

显色就是颜色,青、黄、赤、蓝、紫,形形色色或者是三种色代表一切色。

细说一切色,他有过去色、现在色、未来色,远色、近色、美色、丑色、内色、外色都是属于现世色,还有后世色加以现世色又分二十四种色,一切的色法。

**【彼一切是魔境界】(P337.75.1):**魔,此处的魔是专指他化自在天。

这个六欲天指的四大天王天是第一层天,六欲天就是六层天,四大天王天是第一层天此是护法是保护世间的。