<aside> 💬 滇悟禅师开示音频（第六三鞞婆陵耆经上）

063鞞婆陵耆經（上）——滇悟禅师开示中阿含经（原音频遗失，此音频为滇悟大和尚于2020年10月22日重新开示）.mp3

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我们一起来学习中部《阿含经》，翻开二百二十三页第十二卷，我们接着学习六十三经，我们接着学习以下的第五行。此经的核心主要是说一位如法的居士，作为我们学习的一个模板，他谋生是正命而活，是依法、随法、行法，严持戒律，作为居家，这是我们学习的榜样，接着学习。

【阿难！难提波罗陶师离治生、】**（P223.63.2）：**就是他离那种邪命而活的那种邪命，治生就是谋生，或者是经商，或者是谋取，都是离开那种贪欲的，求生活的都是离远离的。

**【断治生，弃舍称量及斗斛，】（P223.63.2）：**此处的斛，一斛就是古时候的那种用木而做成的那种旧时候的量器，它是用来衡量这个粮食，就是互相辗转的，相借再还，就用这种斛为标准，在古时候有很多地方是斗为斛，这个斛有很多地方以五斗为斛，它是斗斛，旧量器的意思，后来是有那个天平称来称就比较准，一开始古时候是不太准，大约只是。

**【弃舍受货，】（P223.63.2）：**或者是他能够取舍，他这种智慧，用智慧来取舍，不会有贪多餍足的这种染心，他的取舍的智慧比较善巧，叫取舍不束缚。

**【不缚束人，】（P223.63.2）：**就是不会为难人，不会让人烦恼。

**【不望折斗量，】（P223.63.2）：**就是不会少斤少两。

**【不以小利侵欺于人，】（P223.63.2）：**不会贪着小利，都是以利益众生为主的。

**【彼于治生净除其心。】（P223.63.2）：**这种谋生是正命而活，是清净的作为一个商人。

**【阿难！难提波罗陶师离受寡妇童女、】（P223.63.2）：**就是不邪行、不邪行，断就是断欲，断这种爱，就是这种喜爱，贪着这种乐受的意思叫断受。

**【断受寡妇童女，彼于受寡妇童女净除其心。】（P223.63.2）：**指的他这种洁净的离欲，远离了爱欲、贪欲这种邪行，他的内心是梵行清净。

**【阿难！难提波罗陶师离受奴婢、】（P223.63.2）：**奴婢就是保姆，就是丫鬟，就是侍人，印度叫苦力。

**【断受奴婢，彼于受奴婢净除其心。】（P223.63.2）：**就是他的家中，因为他是大家，他是一个大家，他是一个主人，因为他对待他的奴仆，他都是有慈爱，是有洁净的慈悲心慈心相向，不会有欺心，不会有染心，不会有欲爱，他是断除、断除这样的欲爱的，对他的奴婢。

**【阿难！难提波罗陶师离受象马牛羊、】（P223.63.2）：**就是这个大象，或者是马牛羊。他都是视为自己的身体一般，不管是对就是飞禽走兽、虫飞蠕动，他照样的用自己的感同身受去对待一般，是慈爱，慈心相向，不会有坐在大象身上，或者是骑马，或者是对牛羊的这种这个打杀，它都是慈爱，都是远离了这一种欺，断受象马牛羊，断受。

**【彼于受象马牛羊净除其心。】（P223.63.2）：**指的就是说他都是慈心慈爱，救护爱护。

**【阿难！难提波罗陶师离受鸡猪、断受鸡猪，】（P223.63.2）：**就是对这种家里就是放养的这个家畜，他都不轻易的或者是杀生，他是离杀、断杀，或者是见之爱之，他都用慈爱之心、救护之心去保护，他内心有慈心相向。

**【阿难！难提波罗陶师离受田业店肆、】（P223.63.2）：**店肆，此处的店肆就是铺子商店的意思，就是他对他家有田，或者是有家业、有农业，他都是不会有那种收租，不会欺瞒，他都是给人方便，方便于人。

**【断受田业店肆，】（P223.63.2）：**不会占用拥有。

**【彼于受田业店肆尽除其心。】（P223.63.2）：**他的内心都有清静无有染无有贪，无有与取。

**【阿难！难提波罗陶师离受生稻麦豆、】（P223.63.2）：**就是断受生稻麦豆，就是他已经是不会有那种生种，就是他这种虽然是居家，他受持的戒律，他是不破坏种子，他是爱护种子。就是断生种，他是持戒，他是严持，他净除其心。