<aside> 💬
</aside>
【我闻如是】（p185.45.3）：
【一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。】（p185.45.4）：
【尔时，世尊告诸比丘：“若比丘无惭无愧，便害爱恭敬；若无爱恭敬，便害其信；若无其信，便害正思惟；若无正思惟，便害正念正智；若无正念正智，便害护诸根……护戒……不悔……欢悦……喜……止……乐……定……见如实、知如真……厌……无欲……解脱：若无解脱，便害涅槃】（p185.45.5）：
尔时，世尊告诸比丘：若比丘无惭无愧，此处的惭愧很重要！若能具足惭愧心，就能除颠倒散漫行，有惭有愧，就能增上一切善法与功德，就能有感恩心。无惭无愧者是无有感恩心。若有比丘无惭无愧，就是没有惭也没有愧，便害爱恭敬，没有惭愧心的人就不会恭敬别人，害是伤害，伤害善法。若无爱这里的爱是慈爱、是仁爱。若无爱恭敬，便害其信，没有恭敬心，不能有正信的，就不能获得净信，净信就是清净的信乐，对佛、法、僧众与戒，这四种称为不坏净。信就是信这四种，其他信都是邪信，不是正信。若无其信，信根不具足，就是没有正信，没有信乐，就不可能有正思惟，他的思惟就是邪思惟。若无正思惟，便害正念正智，就是伤害。若无正念正智，便害护诸根，就不能够修根，不能够令六根清净，就是六情根时时都在躁动。同时“护戒……不悔……欢悦……喜……止……乐……定……见如实、知如真……厌……无欲……解脱”一切法不得升进，此段着重是要引导我们要有惭有愧，就能增上一切善法、解脱法，就有升进法。若无解脱，便害涅槃。不能获得初果，就不能证得四果阿罗汉。
【若比丘有惭有愧，便习爱恭敬，若有爱恭敬，便习其信；著有其信，便习正思惟；若有正思惟，便习正念正智；若有正念正智，便习护诸根……护戒……不悔……欢悅……喜……止……乐……定……见如实、知如真……厌……无欲……解脱；若有解脱，便习涅槃。】（p185.45.5）：
下面又继续的引导，若比丘有惭有愧，有惭有愧就是惭愧心具足者，便习爱恭敬，就会有慈爱心、恭敬心，有了慈爱心、恭敬心，就渐渐的增上以信乐、正信、净信、不坏净。若有其信，信根信力增上，就增上于、就满足于正思惟。若有正思惟就获正念正智，正念正智就能保护、善守护、善关闭，就能修习根，就能修根，戒增上，无后悔之德的增上。“欢悦心……喜……止……乐……定”定心增上，见如实、知如真，就有真实的出离心、厌离心，无欲彻底的无欲、无欲贪，就获得解脱；若有解脱，就可以获得四果阿罗汉。
【佛说如是，彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！】（p185.45.6）：
佛说如是，彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！
【我闻如是】（p185.46.7）：
【一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。】（p185.46.8）：
此处的游，就是游化。在祇园精舍。
【尔时，尊者舍梨子告诸比丘：“诸贤！若比丘无惭无愧，便害爱恭敬；若无爱恭敬，便害其信；若无其信，便害正思惟；若无正思惟，便害正念、正智；若无正念正智，便害护诸根……护戒……不悔……欢悦……喜……止……乐……定……见如实、知如真……厌……无欲……解脱；若无解脱，便害涅槃。】（p185.46.9）：
尔时，尊者舍利子告诸比丘：诸贤！若比丘无惭无愧，便害爱恭敬；若无爱恭敬，便害其信；若无其信，便害正思惟；若无正思惟，便害正念正智；就是不能修学止、观。若无正念正智，便害护诸根……护戒……不悔……欢悦……喜……止……乐……定……见真实，就是无有惭愧心，一切法不能逮、不能获。知如真要见真实法，要见生灭法，要见生法灭法，见无常之法，才会厌苦，证得无常，才证得苦。这里的厌是厌苦，这里的无欲是略说，这里的无欲就是断除、根除三界之中的贪欲。解脱就是指的须陀洹。若无解脱就是若无须陀洹，就不能获得涅槃的四果。
【诸贤！犹如有树，若害外皮，则内皮不成；内皮不成，则茎、干、心、节、枝、叶、华、实皆不得成。诸贤！当知比丘亦复如是，若无惭无愧，便害爱恭敬：若无爱恭敬，便害其信：若无其信，便害正思惟；若无正思惟，便害正念正智；若无正念正智，便害护诸根……护戒……不悔……欢悦……喜……止……乐……定……见如实、知如真……厌……无欲……解脱；若无解脱，便害涅槃。】（p186.46.1）：
就是譬喻了。诸贤！犹如有树，就像一棵大古树一般，若害外皮，则内皮不成，就是不能成长，内皮不成，则茎、干、心、节、枝、叶、华、实皆不得成。诸贤！当知比丘亦复如是，若无惭无愧，便害爱恭敬；若无爱恭敬，便害其信；若无其信，便害正思惟；若无正思惟，便害正念正智；若无正念正智，便害护诸根，害护诸根就不能增上……护戒……不悔……欢悦……喜……止……乐……定……见如实、知如真……厌……无欲……解脱；若无解脱，便害涅槃。
【诸贤！若比丘有惭有愧，便习爱恭敬；若有爱恭敬，便习其信；若有其信，便习正思惟；若有正思惟，便习正念正智；若有正念正智，便习护诸根……护戒……不悔……欢悅……喜……止……乐……定……见如实知如真……厌……无欲……解脱；若有解脱，便习涅樂。】（p186.46.2）：