<aside> 💬 滇悟禅师开示音频（第三二未曾有法经）
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三十二经《未曾有法经》 ，未曾有就是稀有、少有、殊特的意思，就是世间罕见的，它是属于尊贵、珍贵。
【我闻如是：】（P139.32.1）
【一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。】（P139.32.2）：就是祇园精舍。
【尔时，尊者阿难则于晡时从燕坐起，】（P139.32.3）：就是指的中午受用饮食结束，洗足已，所事皆办，静坐。静坐了一次，从禅坐起称为燕坐起，从禅坐起来了以后阿难就往诣佛所。
【往诣佛所，】（P139.32.3）：就是去佛陀的住所。
【稽首礼足，却住一面，】（P139.32.3）：住跟坐不一样，住就是站，就站在佛陀的身旁。
【白曰：】（P139.32.3）：白曰就是说。
【“世尊！我闻世尊迦叶佛时始愿佛道，】（P139.32.3）：迦叶佛，这是指释迦牟尼佛前一尊佛，就是人寿2万岁之时，也就是在我们阎浮提里地示现成佛，迦叶佛。
【行梵行；】（P139.32.3）：也就是发愿要成佛，就像弥勒一样，他在释迦牟尼佛身边发愿，他是贤劫第五尊佛一样，行梵行。
【若世尊迦叶佛时始愿佛道，行梵行者，我受持是世尊未曾有法。】（P139.32.3）：未曾有就是说，从迦叶佛以后就没有任何的佛在此处示现成佛了，只有你释迦牟尼（沙迦摩尼）如此的发愿成为第四尊，贤劫的第四尊佛，我阿难受持，顶戴受是世尊未曾有法，这是稀有难得。
【我闻世尊迦叶佛时始愿佛道，行梵行，生兜瑟哆天；】（P139.32.3）：就是兜率陀天，兜率陀天的内院，这是六欲天的第四层天，也称为知足天的地方。
【若世尊迦叶佛时始愿佛道，行梵行，生兜瑟哆天者，我受持是世尊未曾有法。】（P139.32.3）
【“我闻世尊迦叶佛时始愿佛道，行梵行，生兜瑟哆天；世尊后生以三事胜于前生兜瑟哆天者：】（P139.32.4）：有三种功德，有三种大福德、有三种大智慧显现，是胜是超过了诸天的，是超过了所有诸天。
【天寿、】（P139.32.4）：就是寿命。
【天色、】（P139.32.4）：就是相貌，就是容貌相好称为天色。
【天誉。】（P139.32.4）：就是大名称，是三事。
【以此故，诸兜瑟哆天欢喜踊跃，叹】（P139.32.4）：叹就是赞叹、加叹，
【此天子甚奇！甚特！有大如意足，】（P139.32.4）：就是有大神足。
【有大威德，有大福祐，有大威神。所以者何？彼后来生以三事胜于前生兜瑟哆天者：天寿、天色、天誉。若世尊迦叶佛时始愿佛道，行梵行，生兜瑟哆天；世尊后生以三事胜于前生兜瑟哆天者：天寿、天色、天誉。以此故，诸兜瑟哆天欢喜踊跃，叹此天子甚奇！甚特！有大如意足，有大威德，有大福祐，有大威神。所以者何？彼后来生以三事胜于前生兜瑟哆天者：天寿、天色、天誉者，我受持是世尊未曾有法。】（P139.32.4）：这是稀有、这是准备，一生补处（6:26）的时候，生兜率陀天。这是他亲自听闻世尊开示，释迦牟尼佛他未成佛之前是生于兜率陀天，天寿、天色、天誉这三事胜于一切天子，所以阿难他受持未曾有法。