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【重讀巴別塔：反成功神學敘事】 #古近東考古 #聖經研究 #公共神學

建造巴別塔的不是「瘋狂想當神」的一群人，而是「醉心服事滿足神」的一群人。

▍一、

芝加哥 Wheaton 學院John Walton 教授在最新一期雜誌文章，貢獻了撼動他一生的希伯來聖經與古近東研究洞見。（文章連結版主置於第一則留言。）

版主在 8年前寫過巴別塔研究的公共神學，在一場本地神學與經濟倫理會議上發表後，與其他發表者的文稿一同輯錄成書。

那時還沒有掌握古近中東的研究；但也自豪用非學院化的文字寫作，將「聖經研究＋公共神學」揮棒＋跑壘兩個部分達到了自我要求的水平。

（懂行的人會知道為什麼要用這個譬喻。因為「經學／研究——揮棒打擊」和「神學／理論整合、處境化應用及傳播——上壘跑壘」各自要求的天賦基本功很不相同。很多重炮手跑壘不行、很多飛毛腿打擊平平。而試圖兼顧發展成「力敏英」的人，一定會要在配配點上有所妥協。）

然而，Walton 這篇文章根本就是滿分揮棒、滿分跑壘的一次火力示範。（別吵「揮出全壘打誰還全速奔壘」analogy has limits!）

版主承認舊文唯一處理不好 ziggurat 這塊。主要是版主研究讀到許多稱巴別塔為廟塔（ziggurat）的正反交鋒，而那時版主沒能在這些勢均力敵的註釋書和論文中間分高下，於是也就含糊處理心虛帶過。

▍二、

如今版主有底氣說：巴別塔的性質除了ziggurat 不做他想。

讓我們用以下兩段懶人包將證據娓娓道來：

兩河流域很多歷史非常悠久的古文明遺址，其中一種醒目的建築物，就是宗教祭祀用途的 Ziggurat。這字來於蘇美語或阿卡德語字根zaqâru「在凸起上建築」。它的形狀乃是頭部窄、基底寬的的金字型廟塔，與埃及金字塔外觀差別是頂部並非「尖錐狀」而是設置活動平台。

Ziggurat 不是集合住宅、不是高樓大廈，也不是一個「領人升天」、與神爭風的修仙壇。這些過去福音派解釋猜想錯了方向。Ziggurat 的功用恰好反過來，是為「迎神下凡」。

古歐亞中東信仰文明，處處表露出對於 “divine visitation” 和或 “angelic descent” 的篤信執著和尊重。（請見版主上一系列的介紹）

Ziggurat 乃是天帝神靈下凡的「踏腳凳」。在通天塔平台按著（蘇美或巴比倫的）星期節氣日曆，舉行重大祭典、歌舞展演降神祈福儀式。這高台只有祭司神官有資格登上——通天塔的階梯沒有民眾升降疏散的動線，登台入口安置一組侍衛就能把守人員進出。

Ziggurat 有些高度超過地面90公尺；它的高度和刻度視角，說明上面迎神儀式並不開放下面的死老百姓觀禮。而我們找到有些後來較晚建築的 Ziggurat，周邊是一個巨大的複合建築結構，下方有廟廊、內殿，在石牆或廊柱浮面雕刻或內嵌神像，讓人參拜聚集。

▍三、