决策优先执行，选择前于努力；我要为自己的行为在世界的体系中找到合理的起点，明确什么是未来，为财富、组织、文化、智力的增长指明方向。初衷是纯粹的求知，超越当下的功利性，以一种整体超越的视角收集、整理、分析、总结和输出信息。神如何认识世界？我希望可以穷尽好奇的极限，作步入社会自食其力之前的、尽可能的智性探险；我清楚地知道，追求毫无用处的知识，它一定会在某天显现它的用处，正如它已显现的那样。有之以为利，无之以为用。
南风来，南风来；我欲成仙，起舞弄清影，何似在人间。
一、基本原则和方法
坚持理性、客观、推理、计算原则的科学方法，
基于数据、事实用理论规律对文明、国家、行业的现象做务实的理性推理，并保证所分析和总结的观点有证明、证伪条件—这个保证体现在我的证明、证伪方法中。
我希望能够从政治、经济、社会、科技、人的尺度来进行调研、分析和描述，这些尺度综合起来能够穷尽文明的描述，但不是相互独立的。有人会把我在政治、经济、社会、技术的分析方法与PEST/STEP分析法联系起来，我要指明后者只是在四个领域列出重点分析对象，并默认一种以经济为核心的立场、而没有专业的政治学、社会学、经济学、科学的基本立场和方法。我有基本对象、哲学原理、研究范式和分析技术，前者只是某方面的个别要素，我可以列出一个对比图表说明PEST和我的区别就像海盗模型和《营销管理》的专业差别。
二、写作组织
《取信体系》，研报文档，书籍，朋友指教。
这是关于当代的基本描述。有幸学习老子和苏格拉底做“精神助产士”，我希望把有用性写在无用性里，做这份调研分析文档是基于完全超越性的无用，并不是带着观点来寻找证据的反证伪方式的文本。它可以作为一个认识材料帮助你拓展经验、体验、认知的边界—你的认识，拓展认识有什么用，这份调研分析文档就有什么用。我将抑制它在政治法律、经济商业、社会文化、科学技术领域明显的具体功用，而强调一种历史的必然趋势。时不我待，究一家之言，通古今之变，我现在可以完成儿时执笔春秋的理想，我要么不完美地快速动笔、要么完美地缓慢动笔，而我倾向于快速动笔。
1.政治
党章党册，政治哲学，中华历史政治传承，宪政/道统实践
家国天下的当代政治构成；国家大事—疫情、灾情、中美博弈看家国天下
政策文件、重大会议、及其解读；重大转向—从效率优先到公平优先
近来热点：公有资本媒体、农村农业农民、双循环、反垄断、教育，电商税
教育 作为一个社会抽象机构的教育，父母儿童 家庭 亲族 地方政府 中央政府的关系构成