最近讀到《難經》七衝門，覺得《難經》作者提出這七個門戶頗有意思：
四十四難曰：七衝門何在？ 然：唇為飛門，齒為戶門，會厭為吸門，胃為賁門，太倉下口為幽門，大腸小腸會為闌門，下極為魄門，故曰七衝門也。
也就是這一段將消化系統從口唇到肛門這一段，論述中醫生理有七道關卡要考量。(康熙字典：又凡物關鍵處，皆謂之門。)剛開始讀這一段的時候，如果我們對照一些典籍的論述，其實很難不想到以前對於人體的認識是透過解剖而來的，我們可以對照一樣是《難經》四十二難的論述：
四十二難曰：人腸胃長短，受水穀多少，各幾何？ 然：胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈受水穀三斗五升，其中常留穀二斗，水一斗五升。小腸大二寸半，徑八分分之少半，長三丈二尺，受穀二斗四升，水六升合合之太半。廻腸大四寸，徑一寸半，長二丈一尺，受穀一斗，水七升半。廣腸大八寸，徑二寸半，長二尺八寸，受穀九升三合八分合之一。故腸胃凡長五丈八尺四寸，合受水穀八斗七升六合八分合之一，此腸胃長短，受水穀之數也。....口廣二寸半，唇至齒長九分，齒以後至會厭，深三寸半，大容五合。舌重十兩，長七寸，廣二寸半。咽門重十兩，廣二寸半，至胃長一尺六寸。喉嚨重十二兩，廣二寸，長一尺二寸，九節。肛門重十二兩，大八寸，徑二寸大半，長二尺八寸，受穀九升三合八分合之一。
從這段我們也可以瞭解古人對於人體結構的認識，是有相當的層次的，如果從七衝門的順序對照四十二難來看的話，至少還可以分成下列幾個層次：
今天這篇文章就是要稍微瀏覽一下，「齒為戶門」這個命題，在內難、傷寒金匱典籍裡面，有沒有甚麼給我們可以提示的地方。