• 生僻字：

【阃。】（P745.154.3）:【kǔn】：【门槛，门限：“送迎不越～】。

• 经文解析：
• 清净经

清净是对治污染的，也分究竟或者是不圆满究竟。

【如是我闻：】（P246.17.1）：

【一时，佛在迦维罗卫国，】（P246.17.2）：就是佛陀的故乡迦毗罗卫国。

【缅祇(qí)，】（P246.17.2）：是一个村或者是部落。

【优婆塞林中，】（P246.17.2）：就是男居士，经常云集于此。

【与大比丘千二百五十人俱。】（P246.17.2）：佛陀来到了此处与常随众千二百五十人居。

【时，有沙弥周那在波波国，】（P246.17.3）：这位周那有几种翻译，一种叫纯陀均头，一般都说大均头，此乃是舍利弗的弟子，舍利弗只要在世，他都是一直做沙弥的，这位周那、大均头是阿罗汉，他是幼年、童年时候见舍利弗，在舍利弗的引导下证得了阿罗汉果，一直舍利子涅槃，最后做弟子服务都是均头，这位均头纪实很多。周那在波波国。

【夏安居已，】（P246.17.3）：就是安居结束了。

【执持衣钵，渐诣迦维罗卫缅祇园中，】（P246.17.3）：“诣”就是前往，渐渐前往迦毗罗卫国。

【至阿难所，头面礼足，于一面立，白阿难言：“波波城内有尼乾子，】（P246.17.3）：就是尼乾亲子，指的就是大雄，就是耆那教的教主。

【命终未久，其诸弟子分为二分，】（P246.17.3）：这位耆那教的教主刚命终不久，他的弟子就分成二个团队。

【各共诤讼，】（P246.17.3）：就是斗诤：言诤、事诤、觅诤、犯诤，称为诤讼。

【面相毁骂，无复上下，】（P246.17.3）：上下不和，这是耆那教的结果。

【迭相求短，】（P246.17.3）：互相寻找对方的错误。

【竞其知见：】（P246.17.3）：处处以自我为中心。

【‘我能知是，汝不能知。我行真正，汝为邪见，以前著后，以后著前，颠倒错乱，无有法则。我所为妙，汝所言非。汝有所疑，当谘问我。’】（P246.17.3）：这是耆那教教主尼乾亲子死了以后，他的团队不以法而各自依人，颠倒黑白、是非而不和，这是周那发现了告诉阿难，周那说。