본문: 창세기 33:1-11
조선의 유학자들은 인간의 본성에 깊은 관심을 기울였습니다. 사람이 어떤 존재인가를 탐구하면서, 그들은 인간에게 사단칠정이 있다고 보았습니다. 사단이란 인간이 본성적으로 지닌 네 가지 마음을 뜻합니다. 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심이 그것입니다. 측은지심은 타인을 불쌍히 여기는 마음이요, 수오지심은 수치를 알고 악을 멀리하는 마음입니다. 사양지심은 자신의 분수와 형편을 알고 겸손히 사양하는 마음이며, 시비지심은 선과 악을 분별하는 마음입니다.
이 네 가지 마음을 깊이 들여다보면 놀랍도록 성경적이고 복음적입니다. 하나님을 인격적으로 만난 사람은 이 네 가지 마음을 지니게 되어 있기 때문입니다. 측은지심은 긍휼히 여기는 마음이요, 수오지심은 죄를 미워하는 마음이며, 사양지심은 겸손한 마음이요, 시비지심은 선악을 분별하는 마음이 아니겠습니까? 오늘 본문에는 바로 이 측은지심을 가진 형제가 등장합니다. 20년 동안 떨어져 살던 야곱과 에서가 만났을 때, 에서는 야곱을 껴안고 울기 시작합니다. 성하지 않은 몸으로 다리를 절며 남루한 차림으로 나타난 동생이 마음에 쓰여 그를 끌어안고 운 것입니다. 야곱도 형 에서를 보며 이렇게 고백합니다. "형님의 얼굴을 보니 하나님의 얼굴을 본 것 같습니다." 두 사람이 어떻게 이처럼 극적으로 화해하게 되었으며, 그들의 마음에 측은지심이 어떻게 가능해졌는지를 오늘 말씀을 통해 살펴보고자 합니다.
야곱은 얍복 강가에서 하나님을 인격적으로 만났습니다. 그 이전까지 야곱은 하나님을 붙들고 산 적이 없었습니다. 자기 인생의 문제가 너무 많았기 때문입니다. 자기 인생 문제만 붙들고 씨름했는데, 얍복 강가에서 드디어 하나님을 붙잡고 씨름합니다. 하나님께서는 그런 야곱에게 은혜를 베풀어 주셨습니다. 하나님 자체가 복이 된다고 말씀하셨고, 야곱은 이 복을 참된 복으로 받아들였습니다. 이제 그에게 에서 문제는 문제도 아니었습니다. 하나님을 만나고 하나님의 은혜를 경험하고 나니, 하나님께서는 야곱의 이름을 바꾸어 주셨습니다. 야곱을 이스라엘로 바꾸어 주신 것입니다. 야곱은 충만한 기쁨을 가지고 그곳의 이름을 브니엘이라 불렀습니다. 다리를 절어도 개의치 않았습니다. 상관할 이유가 없었습니다. 괜찮았습니다. 지금까지 자기 인생을 붙들고 살았던 여러 가지 문제들에게서 이제는 자유함을 얻고, 하나님 앞에서 살겠다고 결단하며 길을 나섭니다.
그런데 하나님의 은혜를 받을 때는 충만했으나, 이제 현실을 마주해야 했습니다. 그에게 있어서 현실은 에서 문제였습니다.
"야곱이 눈을 들어 보니 에서가 사백 명의 장정을 거느리고 오고 있는지라 그의 자식들을 나누어 레아와 라헬과 두 여종에게 맡기고" (창 33:1)
은혜를 받았으나 눈을 들어보니 에서가 사백 명의 훈련된 장정들을 거느리고 멀리서 다가오고 있었습니다. 이렇게 되자 야곱이 본능적으로 행동하기 시작합니다. 하나님의 은혜를 받은 것은 받은 것이되, 그의 마음속에 본래부터 자리 잡고 있던 비열하고 비겁한 모습이 다시 나타나기 시작한 것입니다.
"여종들과 그들의 자식들은 앞에 두고 레아와 그의 자식들은 다음에 두고 라헬과 요셉은 뒤에 두고" (창 33:2)
야곱은 자녀들과 부인들을 세 그룹으로 나누었습니다. 첫 번째 그룹에 빌하와 실바, 그리고 그들의 네 아들인 단과 납달리, 갓과 아셀을 두었습니다. 가운데 그룹에는 레아와 여섯 아들, 딸 하나를 세웠습니다. 루벤과 시므온과 레위와 유다, 잇사갈과 스불론, 그리고 딸 디나입니다. 마지막 후미에는 라헬과 요셉을 두었습니다. 에서의 칼날에서 라헬과 요셉을 보호하기 위해서였습니다. 그러나 라헬과 요셉은 보호해도 되고 나머지 자녀들은 어찌 되어도 상관없다는 말입니까? 방패막이로 그들을 앞에 내세우고 라헬과 요셉을 가장 뒤에 둔 것입니다.
우리는 가끔 착각합니다. 하나님의 은혜를 입고 하나님을 인격적으로 만나면 그 사람이 완전히 바뀔 것이라고 생각합니다. 겉사람부터 속사람까지, 기질과 성격과 사고방식까지 모든 것이 뒤집어질 것이라고 기대합니다. 그런데 야곱을 보면 과연 그러합니까? 야곱까지 볼 것도 없이 우리 자신을 보면 알 수 있지 않습니까? 하나님을 뜨겁게 만났던 그 밤이 우리에게 있습니다. 하나님을 인격적으로 만나고 그리스도를 구주로 영접하며 하나님을 위해 살겠다고 결단한 적이 있습니다. 매일 그렇게 살겠다고 기도합니다. 그런데 우리의 현실은 어떠합니까? 에서 같은 문제를 만나면, 인생의 커다란 문제가 다가오면, 우리는 과거의 옛사람으로 다시 돌아가지 않습니까? 과거의 옛 습관이 마음속에서 다시 일어나고, 그것 때문에 발목이 잡히며, 그 문제 때문에 또다시 좌절하고 낙심하지 않습니까? 그것은 야곱만의 문제가 아니라 오늘 우리도 끊임없이 겪고 있는 문제입니다. 매순간 2023년 한 해 동안 우리는 또 그렇게 살았습니다.
그런데 놀라운 사실은 하나님께서 이런 야곱을 붙들고 이끌어 가신다는 것입니다. 만약 하나님께서 때마다 야곱의 행위대로 책망하시고 회초리를 드셨다면, 야곱은 이미 살아남을 수 없었을 것입니다. 우리에게도 마찬가지입니다. 하나님께서 올 한 해 우리가 하나님을 실망시킨 그대로 되갚아 주셨다면, 올해의 마지막 날 이 자리에 앉아 있을 수 있는 사람은 몇 안 될 것입니다. 아마 아무도 없을지 모릅니다. 우리는 그렇게 살고 있습니다. 이것이 전적인 하나님의 은혜가 아니겠습니까? 참아 주시고, 기다려 주시며, 조금씩 성장하고 조금씩 발전하도록 돌보시고 기대하며 기다려 주시는 하나님, 그 은혜 때문에 우리는 지금도 하나님의 은혜에 줄을 붙잡고 살아가고 있는 것입니다.
그러나 하나님의 은혜와는 별개로 우리가 기억하고 깨달아야 할 사실이 있습니다. 하나님을 만나고 은혜를 입은 자가 하나님의 은혜를 떠나 자기 마음대로 살면, 그 책임은 자기가 져야 합니다. 야곱이 자녀들을 편애하고 세 그룹으로 나눈 그 책임을, 야곱은 자기 인생에서 고스란히 지게 됩니다. 제일 앞에 세웠던 빌하와 실바의 아들들, 단과 납달리, 갓과 아셀의 마음이 어떠했겠습니까? 어머니는 비록 후처였지만 아버지는 야곱 아닙니까? 그렇게 믿었던 아버지가 자신들을 제일 앞에 내세운 것입니다. 요셉을 보호하기 위해 방패막이가 된 아들들이 아버지에 대해 느꼈을 그 배신감은, 평생 지고 가야 할 상처였을 것입니다. 내 아버지인데 어떻게 이 아버지가 나에게 이렇게 할 수 있는가? 바로 앞에 무서운 얼굴을 한 에서가 서 있고, 에서가 데리고 온 사백 명의 무장한 군사들이 칼을 차고 있습니다. 다리가 떨려 서 있을 수조차 없었을 것입니다. 무섭고 두렵습니다. 앞으로 살면서 단과 납달리, 갓과 아셀이 가지고 살아가야 했을 그들 가슴의 상처를 누가 치유해 줍니까? 그 뒤에 서 있는 여섯 아들과 디나의 가슴에 맺힌 상처는 또 누가 치유해 줍니까? 나중에 그 모든 책임은 야곱에게로 돌아옵니다.
"요셉이 그들에게 가까이 오기 전에 그들이 요셉을 멀리서 보고 죽이기를 꾀하여 서로 이르되 꿈 꾸는 자가 오는도다 자, 그를 죽여 한 구덩이에 던지고 우리가 말하기를 악한 짐승이 그를 잡아먹었다 하자 그의 꿈이 어떻게 되는지를 우리가 볼 것이니라 하는지라" (창 37:18-20)
형제들이 동생 요셉을 팔아치운 것입니다. 처음에는 그를 죽이려고 구덩이에 던져 놓았다가, 차마 죽이지는 못하고 그의 옷을 벗겨 짐승의 피를 묻힌 뒤, 은 이십에 머나먼 애굽까지 팔아넘겼습니다. 아버지에게는 피 묻은 옷을 가져다 보여주며 짐승에게 잡아먹힌 것 같다고 속였고, 야곱은 십수 년 동안 요셉이 죽은 줄만 알고 지내야 했습니다. 그 십수 년의 가슴 아픈 비극은 누구 때문입니까? 야곱이 뿌린 씨앗이 아닙니까? 하나님의 은혜 아래 머물지 않고 자기 방식대로 문제를 해결하려 했을 때 벌어진 일입니다.
야곱은 하나님의 군대인 마하나임도 지나쳐 버렸습니다. 하나님께서 직접 사람이 되어 내려오셔서 얍복 강가에서 그의 허벅지를 붙잡고 씨름하시며 은혜를 주시고 이름까지 바꿔 주셨습니다. 그렇다면 야곱은 하나님을 전적으로 믿고 신뢰하며 나아갔어야 합니다. 이런 얕은 술수를 부릴 것이 아니라, 하나님 앞에 모든 것을 맡기고 나아가면 하나님께서 책임져 주셨을 것입니다. 자기가 책임지려 하고 자기가 문제를 해결하려 하니 감당이 되지 않는 것입니다.
하나님을 인격적으로 만나고 영접한 우리 각 사람이 인생의 문제를 아버지께 맡겼다면, 하나님을 믿고 신뢰하며 믿음으로 나아가시기를 바랍니다. 그래야 이 모든 문제가 주 안에서 아름답게 해결될 줄로 믿습니다.
이제 야곱이 에서를 만납니다.