05木积喻经

<aside> 💬 滇悟禅师开示音频（第五木积喻经）

</aside>

【佛游拘萨罗，】**（P14.5.2）：**拘萨罗国也是称为舍卫国舍卫城。

**【在人间与大比丘众翼从而行。】（P14.5.2）：**世尊在人间游旬，是与大比丘众翼从而行，这是大比丘随。

【世尊则于中路，】**（P14.5.3）：**中路就是半路。

【忽见一处有大木积，】**（P14.5.3）：**此处的积，木积，就是把木材积集、集合在一起，第二种木积是用来摆成多种的巡视的建筑物或者是一些模型都是称为木积，此处是指很多大木头聚在一起来燃烧。

【洞燃俱炽，】**（P14.5.3）：**就是正在燃烧。

【世尊见已，便下道侧，更就余树敷尼师檀，】**（P14.5.3）：**尼师檀就是坐具，随身。

【世尊坐已，告诸比丘：“如等见彼有大木积洞燃俱炽耶？”】**（P14.5.3）：**你们见到此处大木头聚在一起已燃烧吗？

【世尊复告比丘曰：“于汝意云何？谓大木积洞燃俱炽，若抱、若坐、若卧；】**（P14.5.5）：**假如说把这个大木积燃烧的若抱、若坐、若卧。

【谓刹利女，梵志、居士、工师女】**（P15.5.1）：**或者是以年少的刹利女或者是婆罗门女或者是吠舍、吠舍的这种女孩，或者是首陀罗女，这四种的种性。是指的印度或者刹利或者婆罗门，吠舍跟首陀罗。

【年在盛时，沐浴香薰，】**（P15.5.1）：**指的就是少年，年轻美貌之时，这些美女沐浴香熏。

【着明净衣，】**（P15.5.1）：**着，就是穿着干净上等的衣服。

【华鬘、璎珞严饰其身，】**（P15.5.1）：**就是把自己做了一番打扮，做了装饰，严饰其身。

【若抱、若坐、若卧，何者为乐？”】**（P15.5.1）：**这两者之间哪一种更好哪一种更快乐？

【谓刹利女，梵志、居士、工师女，年在盛时，沐浴香薰，着明净衣，华鬘、璎珞严饰其身，若抱、若坐、若卧，甚乐！世尊！”】**（P15.5.2）：**他们说世尊这些美貌的美女是乐，此乃是甚乐是快乐，世尊。

【不令汝等学沙门失沙门道。】**（P15.5.3）：**不能够令你们学沙门失沙门道。

【汝欲成无上梵行者，】**（P15.5.3）：**你们都希望成就最上、最圆满的梵行。

【宁抱木积洞燃俱炽，若坐、若卧，彼虽因此受苦或死，然不以是身坏命终趣至恶处，生地狱中。】**（P15.5.3）：**此处就说，宁愿修苦行，不失沙门法，你不能贪图世间的五欲之乐，即使是在道上修学于沙门法、沙门道虽然是苦，就犹如极苦，犹如被大火燃烧一般，虽然是巨苦，身坏命终也不会生于恶处的。

【若愚痴人犯戒、不精进，】**（P15.5.3）：**假如说愚痴之人犯戒、不精进。

【生恶不善法，】**（P15.5.3）：**此处说的生恶不善法，恶的根本就是欲念、恚念、害念，就是贪嗔痴的三种不善之念，就称为恶不善法。