04水喻经 | Notion

<aside> 💬 滇悟禅师开示音频（第四水喻经）

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好，我们一起来学习中部《中阿含经》。我们已经学到了第四经第11页，在第一卷第四经。

从中阿含记实，从内容上来分析，一开始是如实知之。就把佛陀说的止禅奢摩他如实知之，渐次的就是随顺觉、随顺观察，像《昼度树经》第二经、第三经，就说的禅定，就得禅了。禅定七善法满足以后就可以获得增上初禅乃至四禅。

此经第四经《水喻经》就证果了，证到沙门果了，证到沙门的四双八辈。中阿含是如此的重要，是说的沙门法与沙门道果的。

【我闻如是：】

【一时，佛游舍卫国，……】**（P11.4.1-3）：**在祇园精舍。

【尔时，世尊告诸比丘：“我当为汝说】**（P11.4.1-3）：**七人经，就是有七种人——入道、还有入道之前，就是佛陀的这种修行的出家弟子七种人。

【谛听！谛听！善思念之。”时，诸比丘受教而听。

佛言：“云何为七？或有一人常卧水中；】**（P11.4.3-4）：**是第一人，第一人是常卧水中。

第二种人，【或复有人出水还没；】（P11.4.4）：这是第二人。

第三种人，【或复有人出水而住；】**（P11.4.4）：**是第三种人。

第四种人，【或复有人出水而住，住已而观；】**（P12.4.1）：**此乃是第四种人。

第五种人，【或复有人出水而住，住已而观，观已而渡；】**（P12.4.1）：**这是第五种人。

第六种人，【或复有人出水而住，住已而观，观已而渡，渡已至彼岸；】**（P12.4.1）：**这是第六种人。

第七种人，【或复有人出水而住，住已而观，观已而渡，渡已至彼岸，至彼岸已，谓住岸人。】**（P12.4.1）：**这是第七种人。

【如是，我当复为汝说】**（P12.4.1）：**七水喻经，就是用水，用七种人在水中来譬喻，就证果了。证果就证得阿罗汉已。

【谛听！谛听！善思念之。”】**（P12.4.1）：**就是说要认真听，听了以后要记住，记住以后要实践，就是听一法、行一法、证一法。

【时，诸比丘受教而听。

佛言：“云何为七？】**（P12.4.2-3）：**到底是哪七种？